المحقق الدواني
8
ثلاث رسائل ( وبذيله رسالة هياكل النور )
گر چه هر دو نسخه داراى اغلاط وتحريفات زيادى است ولى نسخه متعلق به كتابخانه مجلس بيشتر ، از اين رو با مراجعه به مآخذ ومنابع وساير تفاسير نگارنده در تصحيح آن سعى خود را مبذول داشته . 2 - شواكل الحور في شرح هياكل النور هياكل النور از مصنفات شيخ شهاب الدين سهروردى معروف به شيخ اشراق است كه مطالب آن بر مبناى حكمت اشراق در هفت هيكل تنظيم يافته . هيكل أول - در بيان جسم وهيئت آن وارتباط بين آن دو . هيكل دوم - پيرامون اثبات تجرد نفس وقواى آن ورابطه نفس ناطقه انساني با خداوند متعال از ديدگاه اشراق . هيكل سوم - در بيان وجوب وامكان وامتناع . هيكل چهارم - كه مفصلترين هياكل است در پنج فصل آمده . فصل أول - در اثبات يگانگى واجب الوجود جل شأنه است من جميع الجهات . فصل دوم - در اثبات وجود واجب الوجود است از طريق اثبات نفس ناطقه . فصل سوم - در بيان قاعده الواحد لا يصدر منه الا الواحد وكيفيت صدور كثرت از مبدأ واحد . فصل چهارم - در اثبات عوالم سهگانه است ( عالم عقل - عالم نفس - عالم جسم ) . فصل پنجم - در بيان ازليّت فعل خداوند تبارك وتعالى . هيكل پنجم - در بيان حدوث وقدم ورابطه بين جهان وخداوند . هيكل ششم - در بيان بقاء نفس پس از فساد بدن وأحوال آن . هيكل هفتم - در بيان اتصال وپيوند نفس ناطقه انساني پس از مفارقت بدن به عالم ملكوت . هيكل - بفتح أول وسوم وسكون دوم أصل لغت عبرى است بكسر أول بمعناى ( قصر . معبد ) يهود اين كلمه را بمعناى « خانه خدا » استعمال مىكردند كه سليمان آن را بنا كرده بود ودر عربى بمعناى ستبر ودرشت از هر چيزى ، وأسب ستبر وبلند ، وگياه برآمده وباليده وكالبد وپيكر وبناى رفيع وبلند ، وساختمانى بلند وعظيم كه درون آن به طلا وجواهرات مزين وآراسته باشد . ودر آن عبادت خدايان كنند ويا در آن بت نهند وخانه ترسايان كه در آن صورت مريم عليها السّلام باشد ويا كليساى ايشان بكار رفته . علامه دوانى در شرح هياكل مىفرمايد : هيكل در أصل بمعناى صورت است ، وحكماى باستان بر اين عقيدة بودند كه ستارگان